हे महान मनमोहन तुम क्योँ जिन्दा हो ?

मैं योगगुरु स्वामी रामदेव के साथ नहीं हूं। मैं कांग्रेस और यूपीए-टू की ताकतवर सरकार के साथ भी नहीं हूं। मैं आम आदमी हूं जिसे रामदेव को जबरन दिल्ली से भगाया जाना अच्छा नहीं लगता। मैं वो आम आदमी हूं जो सत्ता के दमन चक्र का हर बार शिकार होता है।

चार जून की रात जो कुछ भी हुआ उसके बाद मैं खुद को ठगा महसूस करता हूं। शायद मेर भी मन में इस सत्ता के प्रति एक नफरत जन्म लेने लगी है। मैं इस बात को समझता हूं कि अनशन करना बुरा नहीं है। मैं इस बात को भी समझता हूं कि अनशन करने वालों पर जुल्म करना अच्छा नहीं है।

कई दशक पहले आजादी के आंदोलन के दौरान भी सत्तासीन फिरंगियों ने हमपर जुल्म किए थे। मैं रामदेव के अनशन को आजादी के आंदोलन के बराबर का दर्जा नहीं देता। पर जो सलूक उनके साथ किया गया वो निश्वित रूप से सही नहीं थी। एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में ऐसी बात की कल्पना भी नहीं की जा सकती।
मुझे लगता है कि सत्ता का अपना स्वरुप होता है। और मनमोहन सिंह की सरकार निहायत फिरंगी तौर तरिकों का इस्तेमाल करती है। बीते दिनों जब भी सरकार के मंत्रियों की करतूते सामने आई हो। या फिर अन्ना हजार का अनशन हो। हर बार सरकार और उसके मंत्रियों का जो रवय्या दिखा। उसे देख कर लगा ही नहीं कि वो सभी बड़े लोग इसी गरीब देश के निवासी हैं ।
ऐसा लगता है कि सत्ता के नशे में चूर लोगों को केवल वही बात सुनाई पड़ती है। जो वह सुनना चाहते हैं। नहीं तो रामदेव के साथ जो सलूक किया गया वह कतई बर्दाश्त के काबिल नहीं था। मुझे आश्चर्य नहीं होगा अगर इस घटना के बाद भी मनमोहन सिंह सामने आकर यह कहें कि हम एक गठबंधन की सरकार में है और मुझे इस बार में ज्यादा नहीं पता। मेरे देश के हे महान नायक मनमोहन तुम क्योँ जिन्दा हो ?

फ्लाईओवर।

यह लेख उस छात्र की कॉपी से लिया गया है, जिसे निबंध लेखन प्रतियोगिता में पहला पुरस्कार मिला है। निबध का विषय था - फ्लाईओवर।

फ्लाईओवर का जीवन में बहुत महत्व है, खास तौर पर इंजीनियरों और ठेकेदारों के जीवन में तो घणा ही महत्व है। एक फ्लाईओवर से न जाने कितनी कोठियां निकल आती हैं। पश्चिम जगत के इंजीनियर भले ही इसे न समझें कि भारत में यह कमाल होता है कि पुल से कोठियां निकल आती हैं और फ्लाईओवर से फार्महाउस।

खैर, फ्लाईओवर से हमें जीवन के कई पाठ मिलते हैं, जैसे बंदा कई बार घुमावदार फ्लाईओवर पर चले, तो पता चलता है कि जहां से शुरुआत की थी, वहीं पर पहुंच गए हैं। उदाहरण के लिए ऑल इंडिया इंस्टिट्यूट ऑफ मेडिकल साइंसेज के पास के फ्लाईओवर में बंदा कई बार जहां से शुरू करे, वहीं पहुंच जाता है। वैसे, यह लाइफ का सत्य है, कई बार बरसों चलते -चलते यह पता चलता है कि कहीं पहुंचे ही नहीं।

फ्लाईओवर जब नए-नए बनते हैं, तो एकाध महीने ट्रैफिक स्मूद रहता है, फिर वही हाल हो लेता है। जैसे आश्रम में अब फ्लाईओवर पर जाम लगता है, यानी अब फ्लाईओवर पर फ्लाईओवर की जरूरत है। फिर उस फ्लाईओवर के फ्लाईओवर के फ्लाईओवर पर भी फ्लाईओवर चाहिए होगा। हो सकता है कि कुछ समय बाद फ्लाईओवर अथॉरिटी ऑफ इंडिया ही बन जाए। इसमें कुछ और अफसरों की पोस्टिंग का जुगाड़ हो जाएगा। तब हम कह सकेंगे कि फ्लाईओवरों का अफसरों के जीवन में भी घणा महत्व है।

दिल्ली में इन दिनों फ्लाईओवरों की धूम है। इधर से फ्लाईओवर, उधर से फ्लाईओवर। फ्लाईओवर बनने के चक्कर में विकट जाम हो रहे हैं। दिल्ली गाजियाबाद अप्सरा बॉर्डर के जाम में फंसकर धैर्य और संयम जैसे गुणों का विकास हो जाता है, ऑटोमैटिक। व्यग्र और उग्र लोगों का एक ट्रीटमेंट यह है कि उन्हें अप्सरा बॉर्डर के जाम में छोड़ दिया जाए।

फ्लाईओवर बनने से पहले जाम फ्लाईओवर के नीचे लगते हैं, फिर फ्लाईओवर बनने के बाद जाम ऊपर लगने शुरू हो जाते हैं। इससे हमें भौतिकी के उस नियम का पता चलता है कि कहीं कुछ नहीं बदलता, फ्लाईओवर का उद्देश्य इतना भर रहता है कि वह जाम को नीचे से ऊपर की ओर ले आता है, ताकि नीचे वाले जाम के लिए रास्ता प्रशस्त किया जा सके।

फ्लाईओवरों का भविष्य उज्जवल है। कुछ समय बाद यह सीन होगा कि जैसे डबल डेकर बस होती है, वैसे डबल डेकर फ्लाईओवर भी होंगे। डबल ही क्यों, ट्रिपल, फाइव डेकर फ्लाईओवर भी हो सकते हैं। दिल्ली वाले तब अपना एड्रेस यूं बताएंगे - आश्रम के पांचवें लेवल के फ्लाईओवर के ठीक सामने जो फ्लैट पड़ता है, वो मेरा है। कभी जाम में फंस जाएं, तो कॉल कर देना, डोरी में टांग कर चाय लटका दूंगा। संवाद कुछ इस तरह के होंगे - अबे कहां रहता है आजकल रोज अपने फ्लैट से पांचवें लेवल का जाम देखता हूं, तेरी कार नहीं दिखती। सामने वाला बताएगा - आजकल मैं चौथे लेवल के फ्लाईओवर में फंसता हूं। अबे पांचवें लेवल के जाम में फंसा कर, वहां हवा अच्छी लगती है। अबे, ले मैं तेरे ऊपर ही था, पांचवें वाले लेवल पर और तू चौथे लेवल पर, कॉल कर देता, तो झांककर बात कर लेता। आने वाले टाइम में दिल्ली वाले अपने मेहमानों को फाइव डेकर जाम दिखाने लाएंगे।

पुराने पेड़ नहीं बचे तो नहीं बचेंगे देशी पंछी

मेरठ में पुराने दररख्तों की संख्या तेजी से कम होती जा रही है, जिससे कई देसी प्रजातियों को खतरा उत्पन्न हो गया है।





कठफोड़वा की मुश्किलें बढ़ती जा रही हैं। इस चिडिय़ा को खाने और घर बनाने के लिए कम से कम 50 से 70 साल पुराने और मोटे पेड़ चाहिए। जिसके तने में वह 60 से 70 सेमी गहरे गोल छेद बना सके। मेरठ में एेसे दरख्तों की संख्या बहुत कम हो गई है। नतीजतन कठफोड़वा के सामने रहने-खाने का संकट खड़ा होता जा रहा है। एनसीआर समेत आसपास के इलाकों का हाल भी बहुत जुदा नहीं है। काटे जा रहे पुराने दरख्तों की वजह से कठफोड़वा की संख्या तेजी से कम होती जा रही है। कुछ यही हाल लाल, हरे,भूरे और सफेद धब्बों वाली बारवेट प्रजातियों का है।
कभी पूरे एनसीआर के इलाकों में हजारों की तादाद में पाए जाने वाली इन चिडिय़ों की संख्या तेजी से कम होती जा रही है। सुंदर चोच वाली हार्नबिल चिडिय़ों की आबादी भी इसी वजह घट रही है। दरअसल रेड, ग्रीन और ब्राउन हेडेड बारवेट समेत ग्रे और अन्य हार्नबिल को भी पुराने दरख्तों में बने बड़े खोल चाहिए, जो धीरे-धीरे खत्म होते जा रहे हैं। पुराने दरख्तों के काटे जाने का सीधा असर इन प्रजातियों की प्रजनन प्रक्रिया पर पड़ रहा है। दरअसल पेड़ खत्म हो जाने से ब्रीडिंग धीमी हो गई है। वन्य जीव वैज्ञानिक रजत भार्गव के मुताबिक, वेस्ट यूपी में हालात तेजी से खराब होते जा रहे हैं। उनकी मानें तो मेरठ समेत एनसीआर इलाके में दरख्तों की संख्या कम होती जा रही है। उन्होंने साफ किया अगर पुराने पेड़ नहीं बचाए गए तो इन पंछियों को बचाना बेहद मुश्किल होगा।

देसी चिडिय़ों का ब्रीडिंग मौसम
मार्च - अप्रैल - पाराकीटस और हार्नबिल
जून-जुलाई - मैगपाई रॉबीन, वुडपैकर और बारवेट

इन पंछियों के प्रजनन पर पड़ रहा असर
पैराकीट
हॉर्नबिल
वुडपैकर
बारवेट

पंछियों को चाहिए यह पेड़
जामुन, सेमल, नीम, पीपल, गुलर, पीलखन

पुराने पेड़ क्यों चाहिए
पुराने पेड़ इन पंछियों को खाना उपल्बध कराते हैं। साथ ही उसमें बनाए जाने वाले खोटरों में रहने की सुविधा भी मिलती है। खास बात यह है कि ब्रिडिंग के लिए जरूरी है। साथ ही पंछियों के छोटे बच्चों के लिए यह खोटर खाना और सुरक्षा भी प्रदान करते हैं। वाटरलविंग बर्डस और कठफोड़वा जैसी मजबूत चोंच वाली चिडिय़ां इन फटासों में मौजूद कीड़ों को खूब मजे से खाती हैं। तनों में करीब 60 से 70 सेमी गहरे गोल छिद्र बनाती हैं। जबकी बाद में हार्नबिल जैसे पंछी छह माह में एक मीटर तक गहरा बना देते हैं।

पॉपुलर, यूकेलिप्टस और एलेस्टोनिया
एनसीआर समेत वेस्ट यूपी के शहरों में पॉपुलर, यूकेलिप्टस और एलेस्टोनिया के पेड़ों की संख्या बेहद ज्यादा है। पॉपुलर और यूकेलिप्टस के तने में फटास नहीं होती। चिकने तनों में कीड़े भी नहीं होते और तना खासा सख्त होता है। चिडिय़ों के इनके तनों में भोजन नहीं मिलता इसलिए इसमें खोटर नहीं बनाती, वहीं एलेस्टोनियों को डेवील ट्री या पार्किंग ट्री भी कहा जाता है। इस पेड़ पर पंछी घोसला लगाना तो दूर बैठना तक पसंद नहीं करते।

लाखों चिडिय़ां हो जाएंगी बेघर
कभी देहरादून जाने वाली सड़क के किनारे पुराने दरख्त थे। जहां चिडिय़ों की बड़ी आबादी थी। वक्त के साथ सारे पेड़ विकास की भंेट चढ़ गए। चिडिय़ों की आबादी भी इलाके से गायब हो गई। अब एक बार फिर यही कहानी दोहराई जाने वाली है। गंग नगर के किनारे लगाए गए पेड़ों को काटा जाना तय हो चुका है। एक्सप्रेस-वे को आठ लेन से बनाने के लिए करीब चालीस हजार पेड़ काटे जाने हैं। जिसमें बड़ी संख्या पुराने दरख्तों की हैं, जिससे एक बार फिर चिडिय़ों की बड़ी आबादी को खतरा पैदा हो गया है। बताते चलें कि इस पूरे रास्ते पर पेड़ों की कटान शुरू भी हो गई है।

कभी जंग ए आजादी देखी थी मैंने, आज हमवतनों ने आग लगा दिया

- मैं बूढ़ा नीम का पेड़ हूं

मॉल रोड पर करीब दो सौ साल पुराने पेड़ में किसी ने आग लगा दी। शनिवार दोपहर बाद पेड़ गिर चुका था। वेस्ट यूपी मंे नीम के बूढ़े दरख्तों में जानबूझकर आग लगा दी जाती है।

मेरठ में कभी जंग-ए-आजादी देखी थी मैंने। मॉल रोड पर फिरंगियों का राज आज भी याद है मुझे। आजादी की पहली लड़ाई के दौरान वीर सपूतों ने मेरे सामने ही अंग्रेजों को खदेड़ा था। ब्रितानी राज के खात्मे के बाद हिन्दुस्तानी हुकूमत के परवान चढऩे का भी मैं गवाह रहा था। मगर मेरे हम वतनों ने ही शनिवार देर रात को मेरी खोखली हो चुकी जड़ों में आग लगा दी।
मैं नीम का पेड़ हूं। मेरी उम्र तुम्हारी तीन पुश्तों से भी ज्यादा है। बीते डेढ़ सौ सालों से मैं मॉल रोड के इतिहास के हर पल का गवाह रहा हूं। बीसी जोशी ऑफिसर्स इन्कलेव के रास्ते पर मेरी घनी छांव राहगीरों को तपती दुपहरी में सकून पहुंचाती थी। मेरठ कैंट में रहने वालों को जन्म से ही शुद्ध ऑक्सीजन दे रहा हूं। ना मालूम कितने पक्षियों को आसरा दिया मैंने। मगर ढलती उम्र में दीमक का शिकार होने के बाद मुझे ही आग लगा दी।
एक दिन पहले तक तोपखाने और लालकुर्ति समेत आस पास के इलाके से महिलाएं मेरी पूजा करने आती थी। मेरी छांव में कई देवताओं की मूर्तियों को विश्राम दिया। पर जब आग लगी तो फायर विभाग भी खानपूर्ति करने पहुंचा। शनिवार दोपहर तपती दुपहरी में मैं धीमे-धीमे जलता रहा। मगर कोई मुझे बचाने नहंी पहुंचा। आग की वजह से दोपहर में भरभराकर गिर गया। शाम तक भी धुंआ मेरे तनो को बुरी तरह जला चुका था।
बीते बीस घंटों से मॉल रोड पर मेरे कई हम उम्र साथी मुझे जलता देखने को मजबूर है। कुछ माह पहले मेरे ही सामने मॉल रोड पर करीब पांच मीटर दूर मुझसे भी दो गुणी उम्र के पेड़ को काट डाला गया था। तब मैं खामोश था। आज सब खामोश हैं।

शम्सुद्दीन का गुस्सा

शनिवार दोपहर को 76 साल के शमसुद्दीन जलते पेड़ को देखने पहुंचे थे। कभी शाहपीर गेट पर रहने वाले और फिलहाल तोपखाना निवासी शमसुद्दीन बेहद गुस्से में थे। दरअसल उनकी बचपन की यादें इस पेड़ से जुड़ी थी। उन्होंने बताया कि डोगरा लेन, सीडीओ ऑफिस के पीछे और साकेत स्थित नीम के पेड़ की तरह इसमें भी अंधविश्वास की वजह से आग लगाइ जा चुकी है। उन्होंने बताया कि अंधविश्वासी मानते हैं किसी पुराने नीम के पेड़ मंे आग लगा देने से संतानप्राप्ती होती है। इसी अंधविश्वास की वजह से करीब दो सौ साल पुराने नीम के पेड़ को जला दिया गया।

मैंने समझा पारिश्रमिक किसी कवि का नाम है

- डॉ कुंवर बेचैन

बात सन 19५८ की है। चंदौसी के आर आर इंटर कॉलेज में कवि सम्मेलन था। काका हाथरसी और नीरज के साथ पहली बार मंच पर पढऩे का मौका मिला था। मैं तब इंटर में था। कवि सम्मेलन समाप्त होने के बाद संयोजक सुरंेद्र मोहन मिश्र ने पूछा पारिश्रमिक मिला या नहीं। मुझे लगा पारिश्रमिक किसी कवि का नाम है सो मैंने कहा नहीं। तब वह रिक्शे से मुझे पिं्रसिपल के घर ले गए। नीचे ही आवाज देकर चिल्लाए। प्रिसिंपल साहब। अंदर से किसी महिला की आवाज आई - वो तो अभी कॉलेज में ही हैं। हम लोग उसी रिक्शे से वापस कॉलेंज पहुंचे। पिं्रसिपल साहब को देखेत ही बोले। इसे इसका पारिश्रमिक तो दे दो । मुझे पांच रुपये दिए गए। तब मुझे पता चला पारिश्रमिक का मतलब पैसा होता है। मंच पर कविता पढऩे की एेसी शुरूआत हिंदी के मशहूर कवि डॉ कुंवर बैचेन की है। आज उन्हें मंच पर कविता पढ़ते पढ़ते 5१ साल हो गए। इतना सम्मान, यश और सफलता केवल चुनिंदा लोगों को मिल पाती है। बावजूद इसके वह आज भी रचनाकार के सहज होने की वकालत करते हैं। उनकी मानें तो मंच और कविता के लिहाज से फिहलाल संक्रमण काल जारी है। जिसके बीतते ही मंचीय कविता और शायरी का सुनहरा दौर लौट आएगा।
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कवि परिचय

डॉ कुंवर बैचेन
हिन्दी के वरिष्ठ कवि, रचनाकार
मंच पर पांच दशक से सक्रिय, 19 देशो की यात्राएं
मंच पर पहला पाठन- 19५5 में नौंवी कक्षा में स्कूल में , 19५८ में कवि सम्मेलन में
पंसद-ए-जायका- उड़द की दाल/ रोटी

कविता -

सांस का हर सुमन है वतन के लिए
जिंदगी ही हवन है वतन के लिए
कह गईं फांसियों में फंसी गर्दनें
यह हमारा नमन है वतन के लिए
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बात बशीर बद्र की --

तो राहत को ढूंढता फिरेगा बशीर बद्र

आज के गालिब या नए जामाने के मीर 'बशीर बद्र' से बातचीत शुरू करते वक्त हमने शेरो-शायरी या उर्दू लिट्रेचर से बजाए एक अलग सवाल पूछा। अगर बशीर बद्र एक बार फिर 17 साल के हो जाएं, तो क्या करेगें ? एक पल गंवाए बगैर उन्होंने कहा बद्र, राहत को ढूंढता फिरेगा। इतना बोलना था कि पीछे पीले पैराहन में बैठी राहत बद्र हंस पड़ी। शोख मुस्कुराहटों के उस दौर के बीच बशीर ने राहत को देखा। माहौल में शायरी घुल चुकी थी। मेरठ में होटल का वह कमरा शायरना हो चुका था। हमने दोबारा पूछा अगर राहत नहीं मिलतीं तो क्या बशीर मेरठ छोड़कर भोपाल चले जाते ? उन्होंने कहा कि जहां राहत होती वही पहुंच जाते। सवाल का अंदाज बदला तो उन्होंने कहा कि सारी दुनिया दे दीजिए तो भी उसे भोपाल ले आउंगा।
प्यार से भटकते सवाल अब भाषा तक पहुंचने लगे थे। बशीर बोले, शायरी की जुबान दिल की जुबान होती है। जज्बात शायरी है। जिंदगी शायरी है। उन्होंने कहा कि उर्दू और हिंदी का सवाल नहीं। यह तो महज लिखने का तरीका है। जो नीरज हिंदी में लिखते हैं । और जो बशीर उर्दू में रचते हैँ। वहीं शायरी है। वहीं मुक्कमल कविता है। नए जमाने के शायरों के बारे में उन्होंने साफगोई से कहा कि शायरी के लिए उर्दू आनी चाहिए। शायरी के लिए हिंदी की जानकारी चाहिए। शायरी वह है इल्म है जिसके लिए जिंदगी आनी चाहिए।
बात निकली तो बड़े शायर ने माना कि उनकी जितनी किताबें उर्दू में बिकती हैं उससे पांच गुणा किताब हिंदी में बिकती है। तय है शायरी किसी भाषा या किसी महजब की गुलाम नहीं। मौके पर उन्होंने अरबी और फारसी में कई शब्दों के न होने की दिक्कतों और उनके बहुत हद तक किताबी और आम-आवाम से दूर होने का हवाला भी दिया। करीब पौने घंटे के बाद माहौल घुल चुका था। उन्होंने माना कि सरहद के उस पार के राजनेता बेवकूफ है जो अपने लोगों को गलत तौर से बरगला रहे हैं। उन्होंने बताया की राजनीति काटना जानती है। जबकि शायरी दिलों को जोड़ती है।
सरहद पार लाहौर में रहने वाले दोस्त की चर्चा करते हुए उन्होंने कहा कि चाहें दोनोंं मुल्क एक दूसरे के खिलाफ हो जाएं। वह दोस्त के लिए हमेशा दुआएं करेंगे। इस बीच उन्होंने पाकिस्तानी में छपी उनकी किताब की चर्चा छेड़ दी। उन्होंने कहा कि वहां किसी प्रकाशक ने कुलयार बशीर बद्र किताब छापी है। जिसे हिंंदी में तीन अगल अलग पुस्तक फूलों की छतरीयां, सात जमीनें एक सितारा और मोहब्बत खुशबू हैं नाम से प्रकाशित किया जा रहा है।
तमाम बातों के बीच ना जाने कहां से शादी की बात छिड़ गई। बशीर गंभीर हो गए। गौर से देखा। चश्मा उतार कर टेबल पर रख दिया। बोले...मेरे छोटे दोस्त मेरे पास तीन कार है। जल्द ही चौथी कार खरीद रहा हूं। जिसे राहत को दे दूंगा। उसके बाद कभी कार नहीं खरीदूगां। दरअसल इस्लाम में चार शादियां करने की इजाजत है। उसके बाद नहीं। इसलिए चार कार। बातों ही बातों में मेरठ में दंगे के दौरान शास्त्रीनगर के डी-१२0 के जलाए जाने और उसके बात उनके जेहन में आई। बशीर बोल रहे थे कि - वे (प्रशासन और आम लोग, उनके प्रेमी सहयोगी) पैसे देने की बात करते थे। मैंने मना कर दिया। कहा कि दो चार मुशायरे पढ़ लूंगा। इससे भी अच्छा घर बन जाएगा । -
इजाजत लेने से एेन पहले हमने उनसे खुराक और लज्जत की बात जानने की कोशिश की। तो नए जमाने के सबसे मशहूर शायर का कहना था, गोश्त छोड़कर सब पसंद है। उम्र के इस मुकाम पर उन्होंने बाकी बचे अरमान को उन्होंने बेमानी बताया हालांकि राहत की ओर देखकर बोले- भाई, बीबी डराती बहुत है। होटल के उस शायरान माहौल से उठने से पहले हम राहत से मुखातिब हुए। हमने पूछा कि आप लंबे समय से साथ है। कहीं न कहीं बशीर बद्र की इंस्पीरेशन हैं। आप क्या सोचती है। बशीर साहब के बारे में। खिलकर मुस्कुराने से पहले वह अचानक गंभीर हो गई। फिर हंसी तो देर तक हंसती रहीं। बोली, बशीर बिलकुल नहीं बदले। जो फर्क आया है उम्र की वजह से आया है। इस उम्र में कुछ याददाश्त कमजोर सी होनी लगी है। बस और बाकी सब वैसे ही है। बशीर साहब ने एक बार इश्क की चर्चा छेड़ दी। तब तक खाना आ चुका था। मजा देखीए काले लिबास में लिपटा बैरा दो थालियां लाया था। बशीर ने बीबी की ओर देखा और दोनों एक साथ ही बोले। एक ही थाली बहुत हैं। दूसरी ले जाओ। उन्होंने जिद की। आप भी साथ खाएं। पर दूसरे कमरे में अंजुम साहिबा (अंजुम रहबर) थी और तीसरे में डॉ कुंवर बैचेन थे। अब उन दोनों की बातें अगली किस्तों में ।
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परिचय की जरूरत ही नहीं -
जो शायरी जानता है। समझता है। बशीर की इज्जत करता है। जो नहीं जानता वह बशीर को पूजता है। मेरे ख्याल से मैंने अपनी जिंदगी मंे एक शख्स एेसा नहीं देखा जिसने कभी बशीर साहब की कोई शायरी न पढ़ी या सुनी हो।
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बशीर बद्र , 15 फरवरी 19३५
56 साल से हिन्दी और उर्दू में देश के सबसे मशहूर शायर
दुनिया के दो दर्जन से ज्यादा मुल्कों में मुशायरे
दर्जनों किताबें
पसंद-ए-जायका- दाल रोटी और सब्जी
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तेरह साल की उम्र में लिखी रचना

उजाले अपनी यादों को हमारे साथ रहने दो
ना जाने किसी गली मेंे जिंदगी की शाम हो जाए

जय हनुमान

जय हनुमान

वेलेंटाइन की रात जब घर लौटा तो टीवी पर जब हनुमान भक्तों की बहादुरी का नजारा दिख रहा था( हालांकि अखबार में होने की वजह से मुझे उनके कारनामों का पहले ही पता चल चुका था( लाइव तो दिखा नहीं कुछ हां जो कसरी बाकी थी हमारे दर्शकखोर न्यूज चैनलों ने पूरी कर दी( कैमरे के आगे हनुमान के उत्पाती भक्त और शिव के बौराए चेलों की करतूतों को देख रहा था( देर रात तक सारे न्यूज चैनलों पर यही तमाशा जारी था( एक ओर मोहब्बत करने वाले लोग थे दूसरी ओर मतांध भक्त थे और तीसरे ओर मीडिया वाले थे( ज्ञान बाचते हुए मुहब्बत पर हुए जुल्म की कहानी दिखाते, सब कैश हो रहा था( टीवी पर मसाला था, चुप बैठे समाजशास्त्रीयों और मनोवैज्ञानिकों को बोलने का अचूक अवसर मिला था, सो सभी बोले जा रहे थे( चारो दिशाओं से अलग अलग राय थोपी जा रही थी( कोई हिंदू और हिंदुस्तानी परंपरा की दुहाई दे रहा था कोई पश्चिमी संस्क2ती को गाली दिए जा रहा था( कुछ मोहब्बत के पक्ष में खडे थे( कुछ उसके विरोध में, कुछ स्वयं निरपेक्ष थे, हर ओर लामबंदी जारी थी( देखते देखते कब नींद आ गई पता ही नहीं चला
शायद सुबह के चार बजे होंगे( दरवाजे पर कोई आहट सी सुनी थी मैने, वातावरण में शांती सी छाई थी( दरवाजा खुला तो देखा सामने हनुमान जी स्वयं साक्षात पहुंचे थे, मैं चौंक गया था, लाल लंगोट धारी हनुमान जी ने मुझसे कहा मैं तुम्हें ले जाने आया हूं( वह मुझे लेकर चल पडे( दरवाजे के बाहर निकलते ही मुझे भक्तों की भीड दिखी( सबने समवेत स्वर में जय हनुमान कहा(
जय हो( हनुमान बोले(
तभी अचानक तूफान सा उठा
सामने एक तेज रोशनी आई
बतातें हैं कि भोले बाबा अपने बौराए भक्तों के साथ पहुंच गए थे
वेलेंटाइन मुर्दाबाद के तेज नारे गूंज रहे थे
सामने से कुछ और देव पहुंचे
पता चला पंचायत का वक्त हो चला है
मयराष्ट में आज पंचायत होनी थी(
पंचायत लगी
देवों की दिव्य पंचायत
मैं कुताZपायजामाधारी सामने खडा था
हनुमान जी बोले
बेटा कैमरा कहां है
शिव बोले लगता है आप पिं्रट वालों को उठा लाएं है
अरे तब लाइव कैसे होगा
देवों की पंचायत में चिंता दिखने लगी
पहले पत्रकार रह चुके नारदस्वामी पहुंचे
उन्होंने कहा इसके पास कुछ इलेक्टानिक वालों का नंबर है
उसे फोन करो बच्चा
मैंने अपनी जेब टटोली
मोबाइल तो मैं बिस्तर के सिरहाने छोड आया था
मैं नारद जी ओर नतमस्त हो बोला
प्रभू आप तो सबसे वरिष्ठ पत्रकार हैं
आप ही कोई रास्ता बताओ
नारद जी ने अपनी राग छेडी
देखते ही देखते वहां सभी हिंदी न्यूज चैनल वाले पहुंच गए
ओवी वैन तैनात हो चुकी थी
मंच सज चुका था
तभी घंटा बजा
सर रेडी ,,
जय हो
कैमरा रोलिंग

टीवी वाले हनुमान जी के पास पहुंचे
सर सबसे पहले अपने बारे में बातइए
क्वीक बाइट
मैं रामभक्त हनुमान, राम नाम जपता हूं, भक्तों के बुलावे पर पहुंचा हूं
सवालों का दौर शुरू हुआ
हनुमान जी आपके भक्तों ने जो किया, उसके बारे में आप कुछ कहना चाहेंगे
देखिए मैं कोई राजनेता तो हूं नहीं,



तुम्हारी राय जानने आया हूं, टीवी और अखबारों में तो तुमने सब देखा( अब तुम क्या सोचते हो, मैंने कहा हे हनुमान
क्या प्रेम करना पाप हैं
बोले नहीं
तो प्रेम का विरोध
मयराश्ट से लेकर महाराश्ट तक
हर ओर विरोध
बोले
रामभक्त बोले
यह िशवसेना वालों का अपना मामला है

इतना सुनते ही टीवी चैनलों पर ब्रेकिंग बदल चुकी थी देश भर के टीवी चैनलों पर धड़ाधड़
िशवसेना पर गुस्साएं हनुमान
चल चुका था
हनुमान एक बार फिर हिट थे
लोग
उधर एक िक्वक चैनल में हनुमान के विरोध में
िशवसेना की बाइट चल रही है
हनुमान भूल गए हैं
उन्हें भूलने की आदत है
राम ने भी याद दिलाया था
उनको उनकी अपनी ताकत का
अब हम दोबारा कोिशश करेंगे(
कुछ
पिछल्लगू किस्म के चैनलों पर भी
वही बाइट चुराकर चलाई जा रही थी
एक अन्य चैनल पर एमएनएस वाले ऑन एयर हो चुके थे
कुछ अंग्रेजी चैनलों ने भी हिंदू देवताओं को
चैनलों पर लाइव चैट के लिए बुलाया
पूरे मामले में हर ओर टीवी हिट था
यह सारा नजारा टीवी पर चल रहा था
ऐसा ही एक टीवी पूजा के प्रेमी के घर भी लगा था
टीवी पर हनुमंत कहानी देख पूजा अपने प्रेमी से बोली
डियर डू यू हैव ऐनी सेंस
तुम मेरे लिए फूल नहीं लाए
राजेश बोला, लाया हूं
जरा देना
उसने टीवी चैनलो के नाम फूल
चढाए
श्रदधासुमन अर्पित करने के बाद उसने टीवी बंद कर दिया
बोली जय हनुमान
इधर टीवी चैनलों की
टीआरपी कम होते ही
स्वर्गलोक में गुस्सा पसरने लगा था ओवी वैन वाले
तार समेट रहे थे(
इंद्र को गुस्सा आया
उसने कहा टीवी टीआरपी जगत में मेरी
बाइट के बगैर यह कैसे खबर चली
उसने सबको मना कर दिया
लाल लंगोट धारी ने मुझे वापस घर पर पटक दिया
और मैं घर बैठा सुबह अखबार का इंतजार करने लगा
अखबार में एक खबर छपी थी
जिसमें हनुमान ब्रांड के हिंदू भक्त
एक प्रेमी की पिटाई करते दिखाई दे रहे थे(
कैप्शन था
मोहब्बत पर सियासत
मेरे भी मुंह से निकला
जय हनुमान